Terres de Femmes

Terres de femmes ― Sommaire du mois de décembre 2006

Image, G.AdC

SOMMAIRE DU MOIS DE DÉCEMBRE 2006


▪ 1er décembre 1881/Guy de Maupassant, Histoire corse
▪ U castagnacciu (Angèle Paoli)
▪ 3 décembre 1933/Annemarie Schwarzenbach, Konya
▪ Mario Luzi/Diana, risveglio
▪ Santa Maria Assunta (Angèle Paoli)
▪ 5 décembre 1932/Naissance de Jacques Roubaud
▪ Melania G. Mazzucco/Lei così amata (note de lecture d’Angèle Paoli)
▪ 7 décembre 1912/Franz Kafka achève la rédaction de La Métamorphose
▪ Le Tour de Corse à la voile (Journal de croisière de la Belle Époque)
▪ 1, Le Tour de Corse à la voile, 1 (Journal de croisière de la Belle Époque)
▪ 8 décembre 1864/Naissance de Camille Claudel
▪ Sylvie Fabre G./Trouver le mot
▪ 10 décembre 1830/Naissance d’Emily Dickinson
▪ 11 décembre 1810/Naissance d’Alfred de Musset
▪ 11 décembre 2006/Bienvenue COLOMBA !
▪ La Pensée de midi/« Qui menace qui ? » (chronique d’Angèle Paoli)
▪ 13 décembre ****/Fête de sainte Lucie
▪ 14 décembre 1955/Naissance de Hervé Guibert
▪ 2, Le Tour de Corse à la voile, 2 (Journal de croisière de la Belle Époque)
▪ 16 décembre 1852/Lettre de Flaubert à Louise Colet
▪ 18 décembre 1879/Naissance de Paul Klee
▪ 19 décembre 1908/Naissance de Gisèle Freund
▪ 20 décembre 1915/Marina Tsvétaïeva
▪ 3, Le Tour de Corse à la voile, 3 (Journal de croisière de la Belle Époque)
▪ Umberto Saba/Donna
▪ Yehuda Amichaï/Poème d’Achziv
▪ 22 décembre 1989/Charles Juliet, Journal
▪ 24 décembre 1919/Naissance de Pierre Soulages
▪ 25 décembre 1984/Mort de l’éditeur José Corti
▪ Anne-Marie Albiach/Cette douceur
▪ 4, Le Tour de Corse à la voile, 4 (Journal de croisière de la Belle Époque)
▪ Cimetière cratère d'or (Angèle Paoli)

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Pace è salute

Cimetière cratère d'or

Ph., G.AdC

CIMETIÈRE CRATÈRE D’OR

Sanglé en des pâmoisons pourpres
le souffle passe puis s’efface
et glisse à l’heure du châle bleu
où tout se coule dans le feu
suspendu aux cils des errances
le crépitement des flammèches
danse et fait bruire crescendo
des mots obtus
sertis d’ailleurs

D’indicibles silences roulent
entre ses doigts sans obligeance
et musardent sans allégeance le long
de vallons siliceux

Les alvéoles de ses yeux
confins de son exigence extrême
savourent les marais ombreux
de son insatiable paresse
et de sa chair de diablesse
surgissent des frontières sans nom
source effroi
de ses dérisions

avides de sels nouveaux
et de portulans inviolés
ses incertitudes délices
exaltent en azurs saturés
les collines incongrues
de terres vénérées
peau surannée
plaintive attente
les horizons insoupçonnés
nourrissent de leurs sucs secrets

de l’absolue intransigeante
le cimetière cratère d’or

Angèle Paoli
D.R. angèlepaoli

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4, Le Tour de Corse à la voile, 4

LE TOUR DE CORSE À LA VOILE

4

Menton, mercredi 14 juillet 1909 (suite)

    Je relis mes premières notes. Je les parsème de commentaires que j’avais veillé à consigner ailleurs.

    Nous avons accosté dimanche matin dans le port de Cannes et avons eu le temps d’assister à la messe de sept heures à Notre-Dame-du-Bon-Voyage. Mais notre départ pour Menton a été retardé par un incident imprévu qui nous a fait frôler la tragédie. À peine avions-nous hissé les voiles et quitté le port, nous avons aperçu droit devant nous une chaloupe – l’Hirondelle – d’où partaient de grands signes. J’ai pensé un moment que les gens qui se trouvaient à bord agitaient la main pour nous saluer au passage, comme c’est l’usage entre voyageurs qui se croisent en mer. Balancée par la houle, l’embarcation faisait du surplace. Et comme les gestes de ses occupants devenaient de plus en plus insistants, Louis de Beaujeu, les mains en porte-voix, s’est écrié : « Voulez-vous du secours ? ».

    Inquiet, notre maître de bord n’a pas attendu la réponse et s’est lancé dans des manœuvres délicates et précises afin que La Sarrasine se rapproche de L’Hirondelle, qui donnait des marques évidentes de détresse. J’ai alors commencé à distinguer les visages de naufragés aux regards implorants. Il y avait là des hommes, des femmes et des enfants, blêmes et hagards, qui se pressaient les uns contre les autres, au risque de faire chavirer la chaloupe. Louis de Beaujeu a tout aussitôt envoyé un cordage que l’un d’entre eux s’est empressé d’attacher au mât brisé. Lentement La Sarrasine a remorqué L’Hirondelle jusqu’au port. Louis venait de sauver pas moins de vingt personnes.

    Bérénice de Beaujeu est bouleversée et ses nerfs fragiles ont été mis à rude épreuve. Il a fallu lui donner les sels et la mettre au repos. Très attentionné, Louis l’a entourée de soins constants et elle s’est bientôt endormie, apaisée, dans sa cabine. Moi-même, je me suis senti sur le point de défaillir, mais j’ai tenu bon et j’ai chassé les images tourmentées des belles naufragées qui se présentaient à mon esprit. Mon imagination romanesque me joue souvent des tours et je m’efforce de lui imposer le silence et de la mettre sous le boisseau.

     Je m’absorbe dans mes cahiers et dans la beauté du ciel tandis que La Sarrasine reprend sa route vers Menton. Je prends conscience aux secousses soudaines qui agitent notre voilier que la mer est devenue plus capricieuse. Cela n’est pas pour me rassurer. Fort heureusement, à peine dépassée l’île Sainte-Marguerite, un vent arrière nous a poussés et nous avons filé à vive allure.

    Je redécouvre non sans étonnement chez Bérénice l’état de rêverie qu’à plusieurs reprises j’ai observé chez elle. Un état que je ne lui connaissais pas jusqu’alors. Un je ne sais quoi d’éperdu et d’inquiet qui erre dans son regard. À dire vrai, Bérénice m’intrigue et je me promets de percer son secret. Mais il me faut faire preuve de vigilance. Serai-je assez prudente pour ménager sa susceptibilité et ne pas éveiller sa suspicion ?



SUITE, LE TOUR DE CORSE À LA VOILE, 5
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Anne-Marie Albiach | Cette douceur

«  Poésie d'un jour  »

Ph., G.AdC CETTE DOUCEUR [extrait] dans un temps immédiat ce même souffle ascendant élague nos gestes musicaux une architecture sauvage immémorielle en deçà des perspectives d’une raison Respiration, souffle dans ces univers parallèles pour lesquels le passage est telle déchirure d’un arbre qui éclate ses fruits la nuit jusqu’au redressement de la pierre incessante Silence de la mutité bleue une ferveur parcourt les membres endoloris sous les sarcasmes Anne-Marie Albiach, Cette douceur [extrait] in « Figure vocative », Lettres de Casse, Draguignan, 1985 ; rééd., Fourbis, 1991 ; rééd. Éditions Al Dante, Romainville, 2006, pp. 24-25.

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ANNE-MARIE ALBIACH Image, G.AdC ■ Anne-Marie Albiach sur Terres de femmes ▼ → Le chemin de l’ermitage → Flammigère [I] → La Gradiva → la voix distincte (+ bibliographie) → 4 novembre 2012 | Mort d’Anne-Marie Albiach → (dans la galerie Visages de femmes) Délinéation du désir ■ Voir | écouter aussi ▼ → (sur le site du cipM) une fiche bibliographique sur Anne-Marie Albiach + un extrait sonore (La Nuit) [pour un accès direct à l'extrait sonore, cliquer ICI] → Anne-Marie Albiach dire "Énigme IX" (État) et "Esquisse: le froid" (Mezza voce). Enregistrement effectué par Jonathan Skinner dans l’appartement de la mère de l’auteur, rue de l'Hôtel-de-Ville à Neuilly-sur-Seine, le 29 juillet 2000 et le 31 juillet 2000 (Source : Kenning 12) → (sur YouTube) Anne-Marie Albiach - In Memoriam (une émission d'Alain Veinstein sur France Culture avec Anne-Marie Albiach en 2003)

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25 décembre 1984 | Mort de l’éditeur José Corti

Éphéméride culturelle à rebours

Mort il y a trente-deux ans, à Paris, le 25 décembre 1984, de Joseph Roch Antoine Corticchiato, dit José Corti, né à Vitry-sur Seine le 14 janvier 1895. Source Évoquant ce jour, au cours d’une discussion entre amis, la mort de l’éditeur José Corti un jour de Noël ― une mort aujourd’hui totalement occultée ―, j’ai spontanément reparcouru dans la Pléiade le premier volume des Œuvres complètes de Julien Gracq, et les pages consacrées à la rencontre de José Corti avec Julien Gracq. Ci-dessous le récit par Bernhild Boie de cette rencontre : « Au Château d’Argol fut commencé en juillet 1937 à Saint-Florent-Le-Vieil et achevé en novembre de la même année à Quimper. […] ce premier texte va connaître quelques aventures afin d’être livré au public. Au printemps de 1938, Julien Gracq l’envoie aux éditions Gallimard qui refusent le manuscrit. Benjamin Crémieux, dans sa fiche de lecture, reproche assez curieusement au livre de trop ressembler aux écrits de Charles du Bos. En septembre, au retour d’un voyage à Chamonix, Gracq passe rapidement à la librairie de José Corti, rue de Médicis. Visite impromptue, destinée seulement à quelques emplettes, mais sur laquelle va régner d’un bout à l’autre le « hasard objectif » cher aux surréalistes. Contrairement à ce qu’imagine, en toute vraisemblance d’ailleurs, Corti lui-même*, Gracq ignore qu’en la personne du libraire il rencontre en même temps l’animateur des Éditions surréalistes du boulevard de Clichy. Et c’est le hasard qui lui fait découvrir sur une table un livre de Léon Damas, Retour de Guyane, ouvrage publié chez Corti et dont la couverture lui révèle qu’il se trouve chez un éditeur. Hasard encore : le manuscrit d’ Au château d’Argol se trouve dans sa valise. Il le remet – on n’ose plus dire : à tout hasard, et c’est bien cela cependant – à José Corti ; quelques jours plus tard, une lettre lui apprend que l’ouvrage sera publié moyennant une participation de l’auteur aux frais. C’est ainsi que Julien Gracq devient « un auteur Corti » ; on sait assez qu’il le restera pour la totalité de son œuvre. » Julien Gracq, Œuvres complètes, volume I, Gallimard, Bibliothèque de la Pléiade, page 1125. __________________________________ * NOTE : le récit de cette rencontre figure dans : José Corti, Souvenirs désordonnés, Corti, 1983, pp. 21-23.

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24 décembre 1919 | Naissance de Pierre Soulages

Éphéméride culturelle à rebours

Le 24 décembre 1919 naît à Rodez Pierre Soulages. Pierre Soulages, Peinture, 195 x 130 cm, 30 avril 1951 Cornell University, Museum of Art, New York. LA PEINTURE, UNE DÉMARCHE QUI ENGAGE À LA FOIS L’HOMME ET LE MONDE [Texte rédigé par Pierre Soulages en 1950 pour la revue Esprit] Pour un peintre les problèmes qui se posent ne précèdent pas les solutions. Ils naissent de l’œuvre, avec elle. Je ne crois apprendre ce que je cherche qu’en peignant ; cela n’exclut pas que ma peinture soit précédée d’une envie, d’un besoin de certaines formes plutôt que d’autres, mais ce n’est que peintes que ces formes me renseignent sur cette envie. C’est à ce moment-là que j’en tire les modifications, les précisions qui me paraissent nécessaires, et aussi les formes suivantes qui m’obligent à remettre les premières en question. Je crois de la part de l’artiste à une continuelle intervention : va et vient de son impulsion créatrice à l’interrogation de la forme qu’elle lui apporte. À vrai dire, il ne s’agit pas de formes isolées qui s’additionnent les unes aux autres, mais d’éléments prenant peu à peu le caractère indissociable d’une synthèse : le tableau achevé. Dans cette manière de peindre, la liberté de l’artiste étant à chaque instant en jeu, le tableau lui-même est un engagement total, témoignage poétique du monde dont on abandonne la validité au spectateur. On ne lui demande pas de retrouver une histoire, un paysage, une nature morte, des personnages, des animaux ou des fragments de ceux-ci, ni même un état d’âme éprouvé devant eux, bref une anecdote romantique, expressionniste ou d’un autre ordre. On ne demande rien au spectateur : on lui propose une peinture qu’il voit à la fois en toute liberté et nécessité. Mais dans cette peinture le spectateur lui aussi se trouve naturellement engagé en entier. La position qu’il adopte devant un tableau de ce genre dépend et répond de son attitude générale dans le monde, et ceci avec d’autant plus de force que la peinture ne le renvoie pas à quelque chose d’extérieur à elle-même. N.B. La peinture telle que je l’envisage plus haut n’est pas un « art pur » opposé à l’ « art réaliste ». Ce n’est pas un art gratuit, surtout pas un pur jeu de formes. C’est une démarche qui engage à la fois l'homme et le monde. L’homme, autant le spectateur que l’artiste. Pierre Soulages, « Réalisme et réalité », enquête de Camille Bourniquel, Esprit, 168, juin 1950, page 922.

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PIERRE SOULAGES Pierre Soulages, Vitraux de l’abbaye de Conques, 1994, Conques (Aveyron). ■ Pierre Soulages sur Terres de femmes ▼ → 25 mai 1949 | Première exposition Pierre Soulages ■ Voir aussi ▼ → Le site documentaire sur le peintre Pierre Soulages, constitué à partir des archives personnelles de l'artiste → le dossier de presse sur la donation Pierre Soulages au musée Fabre

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22 décembre 1989 | Charles Juliet, L'Autre Faim, Journal V

Éphéméride culturelle à rebours

SAVOIR ET CONNAISSANCE     Il importe d’établir une différence entre le savoir et la connaissance.     Le savoir est une somme d’informations engrangées par la mémoire. Ces informations pouvant être transmises, il est donc possible de les acquérir, de les amasser.     La connaissance, elle, elle naît d’une élucidation de soi et de ce chemin qu’il faut parcourir pour aller du moi au soi. Cette connaissance va de pair avec une exigence morale et ne s’enseigne pas. Chacun doit la puiser en lui-même. C’est elle qui donne un principe de déchiffrement et de compréhension de l’être humain, de ses comportements et de ses productions. Ceux qui ne possèdent pas cette connaissance ne peuvent avoir une pensée claire, procédant toujours d’un même centre, prenant constamment en compte le fondamental.     Le fondamental, c’est l’obligation de vivre la grande aventure : se dégager de l’ego – le particulier, l’individuel, l’égocentrisme – pour gagner en soi ce lieu où se rencontrent notre part la plus singulière, la plus authentique, en même temps qu’une sagesse, une disposition à la compassion, et aussi ce qu’on pourrait appeler la vraie intelligence, celle qui ne craint plus de s’ouvrir à la totalité de la vie – l’être humain et ses abîmes, la société, la nature, l’univers – une intelligence libérée des œillères du moi, de ses points de vue bornés et fragmentaires.     Quand le savoir concernant l’être humain et l’art n’est pas ordonné et mis en œuvre par une pensée qui se serait au préalable clarifiée, il n’est que confusion, fatras […]     Le savoir ne sait pas, constatait déjà Zhuang Zi il y a vingt-quatre siècles. Il affirmait encore : ce qui peut s’enseigner ne mérite pas d’être appris. De cette manière provocatrice qu’il affectionnait, il soulignait l’importance de ce qui ne peut s’enseigner. Et ce qui ne peut s’enseigner, c’est précisément cette connaissance qu’on doit tirer de soi en faisant pénétrer le conscient dans l’inconscient – moyen de détrôner le moi. De donner à l’être et à la pensée de solides et durables fondations.     Cette joie grave qui m’habite, elle porte encore en elle un peu de la souffrance dont elle est née. Charles Juliet, L’Autre faim, Journal V, 1989-1992, P.O.L, 2003, page 90.

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CHARLES JULIET Source ■ Charles Juliet sur Terres de femmes ▼ → En surface → ma hâte → [Rien ne s’annonce] → 25 octobre 1964 | Première rencontre Charles Juliet-Bram Van Velde → 3 septembre 1990 | Charles Juliet, L'Autre Faim, Journal V → 15 septembre 1990 | Charles Juliet, L'Autre Faim, Journal V → 10 octobre 1996 | Charles Juliet, Lumières d'automne, Journal VI → Rencontre inédite autour de Charles Juliet ■ Voir | écouter aussi ▼ → (sur Dailymotion) Charles Juliet : L'exultation calme (vidéo) → Charles Juliet, attentivement (site dédié à l'oeuvre de Charles Juliet)

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Yehuda Amichaï | Poème d’Achziv, VII

«  Poésie d'un jour  »

Ph., G.AdC POÈME D’ACHZIV, VII Plus il y a de vagues, plus il y a d’yeux, plus il y a de supplices, plus il y a de sel, plus il y a de sommeil, plus il y a de vermine, plus il y a de tristesse, qui chante dans la nuit, plus il y a de coquillages, plus il y a de sable, sable, fable. Ce qui veut dire – continuer à vivre. Qu’est-ce que notre vie ? Quelques centimètres de folie et de chair tendre entre la dureté du squelette dur à l’intérieur et la dureté de l’air à l’extérieur. Yehuda Amichaï, Poèmes d’Achziv, VII Perdu dans la grâce, Poèmes choisis, éditions Gallimard, Collection Du monde entier, 2006, page 74. Traduit de l’hébreu par Emmanuel Moses.

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YEHUDA AMICHAÏ Source ■ Yehuda Amichaï sur Terres de femmes ▼ → Première pluie (autre poème extrait de Perdu dans la grâce) ■ Voir | écouter aussi ▼ → (sur le site de France Culture) Le secret professionnel du grand poète de Jérusalem Yehuda Amichaï (Yehuda Amichaï raconté par Emmanuel Moses), 31 janvier 2016 → (sur Esprits Nomades) Yehuda Amichaï, La vigie de Jérusalem

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Umberto Saba | Donna

«  Poésie d'un jour  »

Photocollage, G.AdC DONNA Quand’eri giovinetta pungevi come una mora di macchia. Anche il piede t’era un’arma, o selvaggia. Eri difficile a prendere. Ancora giovane, ancora sei bella. I segni degli anni, quelli del dolore, legano l’anime nostre, una ne fanno. E dietro i capelli nerissimi che avvolgo alle mie dita, piú non temo il piccolo bianco puntuto orecchio demoniaco. Umberto Saba, Parole [1933-1934], in Il Canzoniere, Volume terzo [1933-1947], Einaudi tascabili, Collana ET Poesia, Torino, 2004, p. 438. FEMME Jeune fille tu étais comme la mûre dans le roncier qui pique. Ton pied, sauvage, était pour toi une arme. Tu étais difficile à saisir. Jeune encore, encore tu es belle. Les marques des années, les marques des douleurs lient nos âmes, les font une. Et derrière les cheveux noirs que j’enroule à mes doigts je ne crains plus – blanche, acérée – cette petite oreille du démon. Umberto Saba, Comme on cherche un trésor, Genève, La Dogana, 2005, pp. 44-45. Traduction de Franc Ducros.

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UMBERTO SABA Source ■ Umberto Saba sur Terres de femmes ▼ → 9 mars 1883 | Naissance d’Umberto Saba → 25 août 1957 | Mort de Umberto Saba (notice bio-bibliographique + article sur Ernesto) → Ecco, adesso tu sai (poème extrait de Choses dernières) → Notte d’estate → Oiseau en cage → Parole → Poesia → Trieste → 22 août 1862 | Umberto Saba, Couleur du temps ■ Voir | écouter aussi ▼ → (sur YouTube) une video (RAI, 1954) de Umberto Saba lisant Cinque poesie per il gioco del calcio → (sur YouTube) La libreria del poeta di Elena Bizjak Vinci e Stelio Vinci → (sur le site de Libération) Umberto Saba, chansonnier de la langue italienne, par Mario Cifali (28 décembre 2012) Pour plus d’informations sur la vie et l’œuvre d'Umberto Saba, se rendre sur le site cronologia.it (site en italien)

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